王旭光
中国古代的割股陋习肇始于先秦,盛行于唐宋元明清,直至民国初年才渐渐绝迹。割股即割去大腿上的肉。《庄子》曾记载介子推极其忠君,自己割了股肉让晋文公重耳吃。这种伤残肢体的行为,以当时的医疗水平,很难保证人割股后不死亡。因而自介子推割股后的一千年间,文献中几乎未再见到割股的记载。但是,到了唐代割股者又时有所闻;不过,此时割股的目的已由忠君变为孝亲侍疾了。《新唐书·孝义传》记载了有名有姓的割股者32人,如池州人何澄粹,“亲病日锢,俗尚鬼,病者不进药。澄粹剔股肉进,亲疾为瘳”。
中国古代的割股陋习肇始于先秦,盛行于唐宋元明清,直至民国初年才渐渐绝迹。
割股即割去大腿上的肉。《庄子》曾记载介子推极其忠君,自己割了股肉让晋文公重耳吃。这种伤残肢体的行为,以当时的医疗水平,很难保证人割股后不死亡。因而自介子推割股后的一千年间,文献中几乎未再见到割股的记载。但是,到了唐代割股者又时有所闻;不过,此时割股的目的已由忠君变为孝亲侍疾了。《新唐书·孝义传》记载了有名有姓的割股者32人,如池州人何澄粹,“亲病日锢,俗尚鬼,病者不进药。澄粹剔股肉进,亲疾为瘳”。
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